مجموعة من الشعراء " علي جماح ، دغسان ،بن عثمان ، وجارالله الزهراني "

[مكاوي]

:p :b6: :p


البدع من الشاعر ابو عالي رحمه الله


البدع
القلب ما ينرد لانحى في مكانا
إن كان الصاحب كمانا
واهل المحبة ما يدارون العقوبة
مافي الخاطر نووا به
لو كان يُعطَون الجزايا والنكالي
***
والرد من شاعر اسمه شفلوت


الرد
ازفر لغرٍ لي عنه مدة زمانا
لانراه ولا يرانا
في راس قصرٍ حكّم الباني جنوبه
والنّاجر وثّق دروبه
وله ضباباً معجمات وله نكالي

[مكاوي]

الشاعر : علي بن عثمان رحمه الله




البدع:


طلبة الله تبدى ياسلامي على من لي لباس
أنا ما أعني ثياب البفت والا ثياب اللاس ما اعني
ما اعني إلا القيوف أهل الميازر وشغل امشيوكان
مايفقر ثوابه في نهار الطراد وما يزمزم
يوم ناساً يخاف الله وناساً يحلّل ماحُرم
وارده يعمي الديان في غاربه والا ضحية
والذي ياتحزّم به في الحرب ويتارك صلاة
مثل ماتاركوا غامد وزهران دون أوساع أراضي
أهلكوا دولة أبوناب والخيل الأدهم دربخوه
حالفتهم قلوباً تحمل الضيق وغوادر بها
يوم زادت مع السلطان قدّرعليه الله وحاله
مابقي له من القوات وإلا من الطابور حد
والذخاير بعد لليوم في كل بيت مشيمعة
***


الرد:


مااحسن الحق وامّا الظلم كنه ظلام الليل باس
ودي أعلم المشروع علّه يوافق لا سمعني
ماابغي آسير قبله ما ابغي إلا وراه أمشي وكان
مابنفعل فعال أهل اليمن يوم باتوا عند زمزم
وأصبحوا يعتزون على الملك قبل حرّاس الحرم
والملك ناصره ربي عليهم وخلاهم ضحية
لا جل مافي جنوده لا منافق ولا تارك صلاة
والقضا مايناسب واحداً ساع ضيق وساع راضي
كلّ ماحسّبت له رابعة قام يخرب درب خوه
والطريق الذي تجلب له الخير يغوى دربها
والمخرّب كما فرعون فاني اعرفه وادري بحاله
عام الاول بغى يمشي في القاهرة ويرز حد
قال : ودي تسايرني ولكن ابيت امشي معه

[مكاوي]

الشاعر جارالله الزهراني


الـبـدع :


يقـول جـار الله : مـن يلقـى لروحـي دواهـا ؟
يا غصن عود القنا في المزرعـة وش علامـه ؟
بطلـت الأشجـار والافـلال يـا وارد ابـهـا
الزرع يُصـرم وياجيـه الضمـا وأنـت حيـا
والقات في ارض اليمن مرغوب عند أهل صنعا
ومـاي زمـزم وكـلٍ يرغبـه فيـه ونــاس
ياعذق كـادي حيـاة الـروح مـن بيـن لثمـا
يـا سنـدس اخضـر هنـي الله لكـف طوالـه
الله يخلـف علـى قـلـب تعـلـق وشعـبـه
مـا يفتكـر فـي الـذي كثـر ملامـه وقلـه
***
الـرد:


ياطايـرة يـوم مـرت شـب قلبـي هـواهـا
زادت عن الصُفر وعن الخُضر ولهـا علامـة
ياحُسن سطح القمر لا اشرف به النـور وآبهـا
والزهر وسـط السمـاء حـول القمـر والثريـا
مـا هـو صُنيعـي يلفقـه المهنـدس وصنعـا
ياطايرة ميج يا احسـن منظـر يعجـب النـاس
وانبت عـودي ومرقـوم علـى الوجـه وثمـا
أدور حـول المطـار أزاحـم أهـل الـزيـارة
زيارة الغُلـب تبـدي الشبـك وش فايـدة بـه
وصل كلامي لبعـض النـاس نـاده وقول لـه


الـبـدع


يقول جارالله : كيف الحال ياعـود الاكسيـر ؟
عمرٌ كما الخيزران وينقل البشـت حالـي
ان كان ميا الخشب نعمه وبو حنش ميـات
ارقب سهيل اليماني لا بدا ليل الانصـاف
قمر صناعي وثغـر لاضحك ينبـدا بـه
***
الـرد


ياماي زمزم بغيت احج واعود لـك سيـر
ياكم لي اثني عليك الزفر والبشـت حالـي
والعبد ماضيعوه اهلـه وابوا حن شميـات
ماعاد بي الا الحكم يقرب لنا حكم الانصاف
ماي يـداوي مـن العلـة ومـاي بدابـه

[مكاوي]

الشاعر لعلي جماح



البــــــــــــدع


هـب ريـحٍ من المشرق وهبت له رياح الصَبا
واختلفنا في الهجرة ولااعرف يميني من يساري
والدوا ما عرفنا له ولا نعرف الدا وش بنا !
والهواجس توديني عميق البحر ومتى نعود؟
والذي ما معه شي مايغني مع اهل الشي بلحنا
طال غصن الهوى باهله ويعجبكم اتهزون به


الـــــــــــــــــــــــــــرد


ياغبوني على جهدي وشوفي وسمعي والصِبا
كان يطري علي الشوق وانا بغدر الليل ساري
واليوم امشي بضو الشمس والساق يداوش بنا
كن في الرجل ثقالة وكن العصاة امتان عود
والذي ماعرفني قال: من فين هذا الشيبة الاحنى
ياتهزا بلون الشيب والشيب يتهزون به

[الواعد]

يعطيك العاية مكاوي
ونتمنى منك المزيد

ودمت سالماً